1、箕踞为大不敬：古人坐时两膝需并拢（跽坐），若两膝分开如簸箕状（箕踞），被视为傲慢无礼，尤其对长辈或宾客。
2、趋礼示恭敬：晚辈见长辈需“趋”（小步快走），《论语》载孔子见国君“趋进，翼如也”，以快步表敬畏。
3、室内脱鞋礼：进入宗庙、君室或长辈房间需脱鞋，因古代鞋履沾泥，脱鞋显洁净，《礼记》“户外有二屦（鞋），言闻则入”即此。
4、忌踩他人影：古人认为“影者，形之表也”，影子是身体的延伸，踩影等同冒犯对方，属失礼行为。
5、称字不称名：男子20岁行冠礼后取“字”，他人需称字（如诸葛亮字孔明，称“孔明”），直呼其名是大不敬，晚辈对长辈尤其如此。
6、贽礼分等级：见面需持“贽礼”（见面礼）：士见大夫持雉（野鸡），大夫见诸侯持雁（取“知时飞翔”之意），庶人见士持鹜（鸭子），不可乱递。
7、揖礼有区别：依对象不同，揖礼分三种：天揖（推手高举，对天子）、时揖（平推手，对诸侯）、土揖（推手小下，对士），动作细节严格。
8、路遇避道礼：晚辈见长辈需侧身立路旁，待长辈走过再行，《礼记》“见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退”，不可抢道。
9、祖道送行礼：送远行之人需在郊外祭路神（祖神），设宴送行，荆轲赴秦“至易水上，既祖，取道”，即此礼仪。
10、昏礼在傍晚：古代婚礼称“昏礼”，因在傍晚举行，取“阳往阴来”之意（昏时阳气退、阴气进，象征男女结合），非现代“白天婚礼”。
11、却扇代盖头：新娘以扇遮脸，新郎需作诗（如“不须面上浑妆却，留着双眉待画人”），新娘见诗才移扇露容，类似现代掀盖头。
12、纳征用偶数：婚礼“六礼”中的“纳征”（送聘礼），礼物需用偶数（如束帛用双数），取“阴阳和合”之意（偶为阴，与女子匹配）。
13、冠巾别身份：男子“冠”是成年标志（士以上佩戴），“巾”是平民或未冠者用，故“冠盖”代指官员，“巾褐”代指百姓，不可混淆。
14、免冠谢罪：士大夫见君需戴冠，“免冠”（脱帽）是谢罪重礼，《史记》中大臣犯错常“免冠徒跣”（脱帽、光脚），表极度自责。
15、女子肃拜：女子拜礼为“肃拜”（双手放胸前，屈膝低头），不同于男子“稽首”（头触地），因古代女子不跪，体现“男女有别”。
16、坐如钟规矩：古人坐时需“正襟危坐”，不可随意晃动，“坐如钟”是基本仪态，晃动被视为轻佻，尤其正式场合。
17、添饭用公筷：给长辈添饭不可用自己的筷子，需用公筷，且饭不可过满，“饭不满器，谓其虚也”（满则不敬），体现对长辈的尊重。
18、座次以东尊：宴席座次以东向为尊（如鸿门宴中项羽东向坐，刘邦北向坐），因古代房屋多坐北朝南，东向为上位，非现代“南北尊卑”。
19、一献之礼：宴饮时主人先“献”（敬酒），客人“酢”（回敬），主人再“酬”（再敬），称“一献之礼”，往复三次为“三献之礼”，是宴饮核心流程。
20、长辈先动筷：宴席需长辈先举筷，晚辈方可开始吃，《礼记》“食至起，上客起，让食不唾”，体现“长幼有序”。
21、路分三等：道路分“王道（中央，天子行）、霸道（右侧，诸侯行）、士道（左侧，大夫、士行）”，平民不可走中央或右侧，否则为僭越。
22、笄礼标志成年：女子15岁行“笄礼”（插簪束发），标志成年可许嫁，未行笄礼则为“未成人”，不可谈婚论嫁。
23、叔嫂不通问：古代“内外有别”，即使亲属，叔嫂也不可随意说话、问候，《礼记》“嫂叔不通问”，避免嫌疑。
24、坐席层数定尊：天子坐五席（莞席、藻席等），诸侯三席，大夫两席，士一席，席数越多身份越尊，且席需铺正（不歪斜）。
25、朝仪需整衣：大臣上朝前必整理衣冠，不可携带兵器，入朝堂后按品级站立，奏事时需跪拜，《周礼》“朝仪不肃者，罚之”。
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